29. Si vous saviez que vous allez mourir demain, que feriez-vous?

La mort est toujours une phobie que tout le monde craint, que ce soit un politicien, un avocat, un banquier ou un coiffeur. Elle passe pour un assassin fugitif dont l’apparence ne se dévoile jamais et qui emporte ensuite l’âme pleine de péchés. Pourquoi si angoissé?

                Si on ne faisait point de mal à autrui, si on se comportait bien tout le temps devant les autres, si on était à tout moment prêt à donner une main à quiconque, on sera certainement tranquille ou si indifférent quand la mort se penche à votre regard. Pourquoi avoir tellement peur?

                Si les hommes travailleurs donnaient quasiment tout de son luxe aux personnes plus habilité à en posséder quelques pour qu’ils vivent, pas pour procurer leur abris de tout, mais pour y remplir suffisamment de tout (ce qui est nécessaire). Sont-ils angoissés par l’idée qu’ils ne possèdent rien? Pourquoi si effrayé?

                Si les âgées qui ont déjà assisté à de milliers scènes de leur vie se rendaient facilement à l’autre monde que la Terre, contrairement aux explorateurs en pousse, la mort produira du vertige pour ces derniers. Ces « petits princes » sont-ils épouvantés de ne pas avoir suffisamment vu les drames du monde? Pourquoi avoir de la terreur?

                Tout dépend de nous pour savoir la suite de notre vie éphémère. La réponse, on la connaît déjà. Pourquoi si peur pour se poser la question? Attendez…quelle est la bonne question?

Evolution naturelle de NOTRE lignée

Cf. Leroi-Gourhan André, Le Geste et la Parole, Tome 1: Technique et Langage, Paris, Albin Michel, 1964-1965

Présentation brève de la Malasie

Ulasan: CHAPAKIYA Suraiya, 2014, Asas Linguistik, Kuala Lumpur, PTS Akademia

Makalah yang ditulis oleh anak jati Fatani ini mempunyai objektif yang jelas iaitu memberi pendedahan serba ringkas kepada orang awam tentang linguistik. Sememangnya, untuk memadatkan segunung ilmu dalam beberapa helaian merupakan satu cabaran yang besar. (Hal ini kerana jurusan linguistik, selain mempunyai sejarah yang bermula dari tanah asing (kontinen Eropah dan Amerika Syarikat khususnya), berkembang pesat di sana terutamanya selepas penerimaan ramai teori Ferdinand de Saussure [rujuk Cours de Linguistique Générale].)

Pertama-tama sekali, syabas kerana telah melangkaui cabaran tersebut. "Beraneka" pengetahuan yang mampu dicedok dari telaga emas ini, antaranya di dalam tajuk terakhir isu semasa bahasa Melayu di mana politik Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) dihangatkan kembali, tetapi kali ini dari perspektif komuniti linguistik.

Menghuraikan 5 khususan jurusan utama linguistik: fonetik, fonologi, morfologi, sintaksis dan semantik merupakan satu kewajipan bagi mana-mana ahli linguistik. Namun, pemilihan sosiolinguistik dan psikolinguistik iaitu pengkhususan yang lebih terjurus ke linguistik gunaan mengandaikan bahawa teras jurusan linguistik tidak mampu berdiri sendiri sebagai satu mata pelajaran khusus. Lantas merentangi jauh daripada objektif naskhah ini. Begitu juga halnya dengan penghuraian isu semasa bahasa Melayu serta teknik pengajaran di prasekolah.

Walau bagaimanapun, tajuk wacana mempunyai kerelevanannya ; analisis wacana merupakan subjurusan linguistik di dalam bahagian "ungkapan(?)" atau parole [rujuk Cours de Linguistique Générale] manakala 5 khususan jurusan utama berada di dalam bahagian "bahasa" atau langue [rujuk Cours de Linguistique Générale].

Dari aspek isi pula, segelintir sahaja teori atau rumus yang dibentangkan kelihatan taksa definisinya. Ada pula yang diulang beberapa kali setelah melangkau ke topik yang lain. Di samping terlalu banyak ayat-ayat tergantung dan tidak gramatis berkemungkinan hasil kesalahan pencetakan, pengolahan rumus-rumus tersebut dirasakan seperti tidak koheren.

Contohnya, penerangan perihal perujukan [m/s. 164] di mana berlakunya kekeliruan antara perujukan demonstratif dengan perujukan komparatif yang mempunyai keseluruhan kata-kata bagi perujukan demonstratif. Akan tetapi, bertambah keliru para pembaca setibanya di halaman 167 di mana terma perujukan sekali lagi didefinisikan, kali ini berdasarkan kanta mata Halliday (tidak dinyatakan).
Tambahan pula, contoh maksim kualiti [m/s. 169] lebih cenderung untuk mewakili maksim kerelevanan. Menyebut fasal maksim kerelevanan, contoh yang diberikan juga tidak meyakinkan. Hal ini demikian kerana jawapan B masih dalam lingkungan tema pemergian A ke Krabi dan buktinya, komunikasi masih beroperasi hasil kelancaran prinsip kerjasama. Manakala untuk penyataan "pencabulan maksim [...] dianggap sebagai gangguan dalam komunikasi." [m/s. 170] seharusnya diteruskan dengan informasi bahawa gangguan tersebut tidaklah mengakibatkan keranapan 100% dalam komunikasi.

Kesemua yang demikian menyebabkan amat sukar bagi seorang pembaca am untuk mengenali jurusan linguistik secara dasarnya.

Festival du Citron de Menton

Festival du citron de Menton – MOHD RIDZUAN Muhammad Usamah

                Menton, une ville frontalière de l’Italie, est connu, entre autres, par son climat clément, sa belle baie, son paysage pittoresque et notamment son festival du citron. Appelé également le carnaval de Menton, celui-ci est une festivité dont des spectacles, des parades et des programmations conjointes telles que le festival des orchidées et le salon de l’artisanat s’y offrent.

                Les oranges et les citrons de Menton, considérés comme « incomparables », sont en effet moins acides voire sucrés. Le nombre improportionnel des oranges exploités pour les sculptures et les chars venus d’Espagne à ceux locaux est 1 : 4. Cela dit, Menton était un principal exportateur du citron du continent.

                Loin d’être récent, il a connu des faits historiques définissant son état actuel. Tout commençât d’une simple intention d’un hôtelier qui organisât une exposition privée des fleurs et des agrumes dans les jardins de l’Hôtel Riviera, incitant ensuite une initiative de la ville pour en faire un thème de son événement annuel, carnaval de Menton. Ce dernier, ayant une réputation avoisinée de celui de Nice, devint un programme tant attendu tous les ans grâce à la fréquentation des personnalités nobles : rois, princes, artistes et même la reine Victoria (en 1882). Le thème des agrumes fut un grand succès pour la ville, en conséquence, celle-ci transcendât, en 1934, le statut des agrumes en nom du festival.

                Aujourd’hui le festival célèbre son 84^e édition avec le thème de Broadway. En ce qui concerne le thème, il change tous les ans afin d’attirer plus de touristes soit nationaux soit internationaux, d’où parfois le pays honoré. C’est la raison pour laquelle la ville peut quasiment maintenir un chiffre d’affaires de 2 millions d’euros chaque année.

                En définitive, le fameux festival du citron est une fierté mentonnaise sans ajouter les beautés naturelles que possède cette ville de côte. Il se déploie également dans sa manifestation à la fois contemporaine et plus universelle, la facette historique de Menton.

Ressources: 

http://www.francetvinfo.fr/culture/festival/a-la-decouverte-de-la-fete-du-citron-de-menton_832305.html

http://www.fete-du-citron.com/

https://fr.wikipedia.org/wiki/F%C3%AAte_du_Citron